第一次工业革命之后，ABCD几乎成为全人类共同的语言。 仿佛不会说上一口流利的英语，就仿佛在这个星球上寸步难行。 中华民族，也曾在历史的洪流中遭遇过类似的危机。 那时，国家危如累卵，几次险些陷入颠覆边缘，几乎无法自拔。
展开剩余70%魏晋时代，汉字艺术的春天悄然来临。 这是一个闲情逸致的时代，文人丰神俊朗，性情潇洒。 生活中的万象，在他们眼耳鼻舌的感触下，都仿佛摇曳出艺术的风韵。 先是钟繇，再到书圣王羲之，汉字在他们笔下呈现出别样姿态。 《兰亭集序》便是生动例证：同一个之字，每一笔都不相同，各自独具美感。 有人说，之字的独特美感，与一种名为大鹅的动物有着奇妙缘分。 王羲之喜爱大鹅，从其行走坐卧的姿态中，悟出多种写法。 汉字在达至艺术境界后，并未止步，而是沿着两条道路继续演变： 其一，以柳公权、颜真卿为代表的楷书； 其二，以张旭、怀素为代表的草书。 历史进入盛唐，一个极度张扬个性的时代。 李白仰天大笑，纵声高歌：我辈岂是蓬蒿人。 盛唐，唯有此盛世，方能容下李白和他的诗篇。 草书，亦与其精神内核相通。 张旭的草书，传说受著名剑术师公孙大娘启发：以意带形，描摹自由灵魂的形态。 他喜醉酒挥毫，有时甚至不持毛笔，而以头发沾墨，随纸降落之际尽情书写，忘我而自由。 楷书，则讲究方正端庄的君子之风。 即便同属楷书，颜真卿与柳公权风格迥异，后世称之为颜筋柳骨。 可以想见，汉字已成为一门艺术，流行于世界，如同梵高笔下的向日葵，历经岁月，依旧展现古今交融的独特美感，而非随时间消逝无踪。
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