
第一次工业革命之后,ABCD几乎成为全人类共同的语言。 仿佛不会说上一口流利的英语,就仿佛在这个星球上寸步难行。 中华民族,也曾在历史的洪流中遭遇过类似的危机。 那时,国家危如累卵,几次险些陷入颠覆边缘,几乎无法自拔。
展开剩余70%魏晋时代,汉字艺术的春天悄然来临。 这是一个闲情逸致的时代,文人丰神俊朗,性情潇洒。 生活中的万象,在他们眼耳鼻舌的感触下,都仿佛摇曳出艺术的风韵。 先是钟繇,再到书圣王羲之,汉字在他们笔下呈现出别样姿态。 《兰亭集序》便是生动例证:同一个之字,每一笔都不相同,各自独具美感。 有人说,之字的独特美感,与一种名为大鹅的动物有着奇妙缘分。 王羲之喜爱大鹅,从其行走坐卧的姿态中,悟出多种写法。 汉字在达至艺术境界后,并未止步,而是沿着两条道路继续演变: 其一,以柳公权、颜真卿为代表的楷书; 其二,以张旭、怀素为代表的草书。 历史进入盛唐,一个极度张扬个性的时代。 李白仰天大笑,纵声高歌:我辈岂是蓬蒿人。 盛唐,唯有此盛世,方能容下李白和他的诗篇。 草书,亦与其精神内核相通。 张旭的草书,传说受著名剑术师公孙大娘启发:以意带形,描摹自由灵魂的形态。 他喜醉酒挥毫,有时甚至不持毛笔,而以头发沾墨,随纸降落之际尽情书写,忘我而自由。 楷书,则讲究方正端庄的君子之风。 即便同属楷书,颜真卿与柳公权风格迥异,后世称之为颜筋柳骨。 可以想见,汉字已成为一门艺术,流行于世界,如同梵高笔下的向日葵,历经岁月,依旧展现古今交融的独特美感,而非随时间消逝无踪。
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